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  • 曾国藩的修身艺术

    ,受他的祖父曾玉屏和他的母亲江氏的影响很大。曾玉屏常对家人说的一句话,就是“以懦弱无刚四字为大耻”。这句话对曾国藩影响很大,做了两江总督之后,他还以祖父的这句话教自己的弟弟,并认为“男儿自立,必须有...懦弱无刚”四个字为大耻。所以男儿自立于世,一定要有倔强之气。 【忠告】 “强”字须从“明”字做出 什么是“明”?就是要明于事,明于理,明于人,明于己。曾国藩曾经有过一段十分精辟的论述: 办事要以明字为...

    佚名

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  • 当你面对一个无比强大的敌人

    的行为来获取美好的未来。当然,我也不否认确实存在着一些对苦难较为麻木的佛教徒。他们只爱自己。但这不是佛教的过错。佛陀并未要求我们爱自我。 因此,在你获取这种能力之前,这种暂时的规避不是懦弱的表现,相反...

    佚名

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  • 成年人必看的六个故事教你学会做人

    当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。 可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。 4、 神迹 法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验...

    佚名

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  • 当前社会需要何种心理援助

    过程。这种对于小不公的压抑与忍让,使人失去了现实性,即不能就事论事与对方争执和冲突,其实这种日常生活中的小冲突和争执是必要的生活内容,可以将怨恨及时地化解掉,有利于心理健康。如果我们因为性格的懦弱和压抑...

    佚名

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  • 女身不碍成佛

      为什么?因为:  一、梵王是净行,而女人多染。  二、帝释是少欲,而女人多欲。  三、魔王是坚强,而女人懦弱。  四、轮王是大仁,而女人善妒。  五、佛是万德圆满,而女人烦恼具足。  从这里我们可以知道,五障或五漏不是指身相的,而是精神的障碍,多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有,男人也多得是。如果从精神观点看,有多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼具足性格的男子都算“五障之身”,而女人能超越...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我的慈悲主义——茗山法师

    不说烦恼的话,他人便以为你懦弱可欺;他自己格外狂妄骄横。俗说:“慈悲生祸害,方便出下流。”岂不是自害害人吗?   答:“这可分两方面说:(一)对自己说:慈悲不是懦弱,慈悲是主动,懦弱是被动,慈悲是有雄力,懦弱是无雄力,慈悲是大无畏精神,懦弱是不抵抗主义,这是断然不同的。若为护持正法饶益群生而与外魔奋斗,虽牺牲一切,亦在所不惜。所谓“存菩萨心肠,现金刚手眼”这就是慈悲。不然,因我忍让,增他过失,...

    茗山法师

    |慈悲|戒律|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23030121679.html
  • 人生的思考

    这些习惯只会使人处于逆境。 害怕、怀疑及优柔寡断的思想,则会在懦弱,没有男子汉气概,缺乏决断的习惯中体现,这会使人落入失败、匮乏及依赖他人的境地。懒惰的思想在拖泥带水及不诚实的习惯中体现出来,这种习惯...更加美好,其他的人也都乐意帮助他。一个人一旦放弃自己懦弱及病态的思想,机会马上就垂青于他,他做起事来顿感得心应手。一个人一旦鼓励自己坚定地树立良好的思想,便不会再发生多舛的命运把他置于可悲与可耻的境地...

    佚名

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  • 女身成佛道

    就是女人一不能成梵王,二不能成帝释,三不能成魔王,四不能成转圣王,五不能成佛道。   为什么?因为:   一、梵王是净行,而女人多染。  二、帝释是少欲,而女人多欲。  三、魔王是坚强,而女人懦弱。  四、轮王是大仁,而女人善妒。  五、佛是万德圆满,而女人烦恼具足。   从这里我们可以知道,五障或五漏不是指身相的,而是精神的障碍,多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有,男人也多得是。...

    佚名

    |妇女|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0052004037.html
  • 施行六度是培养高尚人格的保证

    寒热、风雨、饥渴、衰老、病死诸苦而菩提心不退。 佛教中的忍辱是一种内刚外柔的忍,并不是懦弱可欺,也不是胆小屈服。因为在修行的道路上常会碰到各种挫折,如果你没有忍辱的功夫,则很易中途萌发退心,故佛教的忍辱...

    林克智

    六度|人格|高尚

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223153245.html
  • 以忍圆满人生

    忍辱并非懦弱;能够忍辱,调伏自己习气者,才是真正知因识果、明是非的大丈夫。 ...

    见琛法师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1000193224.html